Entrevista realizada por Diana Puertas Rivas a Isabel, Antonio y Celia Ramos Lafuente, hijos de Domingo Eladio Ramos Martín, natural de Motril, 13 años en 1936 e Isabel Lafuente Mejías, natural de Colomera, 7 años 1936.
Cómo vivieron, sintieron y transmitieron sus vivencias de la Guerra Civil a sus hijos, y cómo estas inlfuyeron en sus vidas para siempre. Además sirvieron para entenderlas mejor y comprender sus decisiones.
Es importante decir que esta entrevista no quiere fomentar ni rencor ni odio, sólo se cuenta una historia de una familia, y nos damos cuenta de lo absurdo de las guerras.

-¿Qué etapa de la Guerra Civil vivísteis y vivieron vuestros padres?
(Antonio): Pues nosotros ninguna porque somos más jóvenes, pero nuestros padres la guerra entera, mi madre tenía 6 años cuando empezó y mi padre 14. Así que la vivieron entera.

-¿Cómo vivísteis la Guerra Civil?
(Antonio): Mis padres la vivieron fatal, no dejaron de hablar de ella hasta que se murieron, porque como Granada estaba dividida en dos partes en la Zona Republicana y la Zona Nacional y a ellos les tocó vivir a cada uno en su pueblo, en las Zonas del Frente, donde estaban las batallas. Mi madre en Colomera que fueron 3 años en la Zona del Frente y mi padre en Motril que fue bastante tiempo, también en la Zona del Frente y luego tuvo que huir. Lo pasaron fatal, todo el día con bombardeos y todo el día asustados.

-¿Tuvieron que huir vuestros padres a algún sitio?
(Celia): Sí, en la Guerra Civil Española tuvieron que moverse, porque com oha dicho mi hermano Antonio, estuvieron en Zona de Frente, mi madre en Colomera cada vez que bombardeaban tenía que huir a distintos cortijos que rodean Colomera, que son haciendas grandísimas. Y a mi padre en Motril, le pilló la Desbandada de Málaga, que es un hecho histórico de la Guerra Civil Española que apenas se ha hablado de ella, y huyó desde Motril hacia Almería pasando por la Sierra de Lujar con 14 años en Enero, así que lo pasaron muy mal los dos.

-¿Estaba vuestra familia dividida en dos bandos?
(Antonio): En líneas generales no. El 90% estaban en zona roja, zona republicana, zona demócrata, pa’ que te enteres que son las tres palabras, que no se dice peyorativamente, pero sí puntualmente a alguien le pilló en el otro lado, o alguien que aunque fuera de izquierdas se vio forzado a combatir en el lado de los nacionales, pero por convicción propia no, excepto un tío de mi padre que era de derechas, sin embargo todos los demás eran republicanos.

-¿Tuvísteis pérdidas en vuestra familia?
(Celia): De familia directa no, a lo mejor algún primo lejano sí. Ahora eso sí, vecinos, amigos… En los dos pueblos en los que vivieron mis padres.

-¿Cómo vivísteis la Transición?
(Celia): Cada uno lo hemos vivido de una forma distinta, porque somos de distintas edades y distintas generaciones, te cuenta Isabel.
(Isabel): Pues yo la viví con miedo, porque yo había escuchado a mis padres y a mis abuelos todo lo que había pasado en la guerra y por qué había pasado, y ahora temía que pudiera pasar lo mismo. Entonces lo viví con miedo, con esperanza también, mucha esperanza, y cuando iba pasando el tiempo con mucha alegría mucha alegría también.
(Celia): Antonio, ¿tú cómo la pasaste?
(Antonio): A mí me pilló con tu edad (dirigiendose a mí), con unas ganas de revolución…
Todos los días de manifestaciones en Granada y gritando: “¡Vostros, fascistas, sois los terroristas!” Eso gritábamos, con mucha ilusión y con muchas ganas de que se liara de verdad y de que esta vez ganasemos nosotros.
*Risas
(Celia): Yo en cambio, como era más chiquitilla, me parece que estaba en segundo de EGB, y yo lo escuchaba todo en mi casa, lo escuchaba en la radio, en la televisión, lo escuchaba cuando los profesores hablaban entre ellos, pero yo decía, bueno qué estará pasando. Para mí era como un juego, todo el mundo cascando y yo sin enterarme, porque era muy pequeña.

-¿Influyó la ideología de vuestros padres sobre vosotros?
(Los tres): Siiiiii…
(Celia): Somos todos de izquierdas.
(Antonio): Yo siempre he sido anarquista gracias a mi tío Antonio, que estuvo de “Niño de la noche” Y yo no sabía esa historia, y cuando él se enteró de que yo era anarquista, me felicitó, y entrada la democracia, y yo muy orgulloso de que mi tito era Luis Lazo, él se llamaba Antonio Ramos, como yo, pero el nombre que tenía de guerra, para pasar desapercibido, era Luis Lazo, y yo estoy muy orgulloso, yo me llamo Luis Lazo de segundo nombre
(Celia): Sí, tenemos una herencia muy bonita de ideología política, porque nos han enseñado muy bien desde chiquitillos. Aunque hemos tenido distintas generaciones y cada uno hemos vivido de una forma distinta, al fin y al cabo todos somos muy de izquierdas, muy rojitos…
(Isabel): Y muy respetuosos con la ideología de todo el mundo.

-¿Desde qué punto de vista vivieron la guerra vuestros padres?
(Celia): Desde el lado republicano, de la izquierda.
(Isabel): De la izquierda y desde el punto de vista de un trabajador del campo.
(Antonio): No eran tan conscientes de que eran de izquierdas o de derechas, era gente obrera con mucha hambre y con muchas ganas de trabajar, simplemente. Y la izquierda era la que les ofrecía soluciones a ese tipo de cosas, porque la derecha, que había gobernado en España unos 1500 años, nunca les había ofrecido soluciones, luego la única que les ofrecía soluciones eran los partidos que querían una evolución obrera y reparto del trabajo y de la riqueza entre todos, no que se la quedaran entre unos pocos. Es que más complejo que de izquiera y de derecha.
(Isabel): Eso es, la colectivización por ejemplo. Se repartían el trabajo y el dinero y todo.

-¿Habéis sido conscientes de las secuelas psicológicas que sufrieron vuestros padres durante la guerra?
(Isabel): Sí, claro que sí.
(Celia): Hasta el último día de su vida. Además nos han educado teniendo esa “mochila” que llevaban, sus miedos, sus ganas de futuro… Todo lo llevaban encima. Y nosotros hemos sido educados con toda esa “mochila”. Claro que hemos sido conscientes.
(Antonio): Siempre hablando de guerras, de hambre, de todo eso… La última foto que tengo de mi madre, es con el puño en alto diciendo “¡Viva la República!” Dos semanas antes de morir.

-¿Combatieron de forma activa durante la guerra? ¿Lucharon en contra del Régimen? ¿O lucharon de forma pasiva?
(Celia): Ellos no porque eran pequeñillos, pero en su entorno sí hubo gente, el hermano mayor de mi madre estuvo, el hermano mayor de mi padre también. Ambos combatiendo en la guerra.
(Antonio): Pero lo que sí estuvieron fue apoyando, sobre todo mi madre y su familia al lado republicano porque había comedores para los refugiados, su padre fue incluso alcalde durante unos meses en el lado republicano… Pasivamente sí, pero no en la quinta columna, no nos equivoquemos. La quinta columna eran los del otro bando que aún viviendo en el bando republicano conspiraban para que no salieran las cosas adelante.

-¿Cuáles fueron las palabras más usadas por vuestros padres refiriéndose a la guerra?
(Todos): Mucho miedo, mucha hambre y vivir agachaos.

Y para concluir, la última pregunta es si os sentís orgullosos de ser españoles.
(Isabel): Yo sí me siento orgullosa de ser española, porque soy superviviente de algo grande que ha pasado y yo viví sobre todo la Transición y la viví muy contenta y vi que esto iba a cambiar, y cambió.
(Celia): Yo más que sentirme orgullosa de ser española, me siento orgullosa de ser persona, que vive en un lugar normal y corriente como el resto de los países o de pueblos. Yo no estoy tan orgullosa de ser española como de ser granaina, fíjate tú, una cosa muy rara. *Risas
(Antonio): Tú fijate lo que consiguió Franco, después de 40 años de estar sometidos a su dictadura y a lo que le salía del alma hacer con nosotros, que los primeros años de la democracia, la bandera española, se asimilaba al régimen franquista y todos renegábamos de la bandera española. Yo todavía me sorprendo cuando veo en un partido de la selección española y a estas alturas la gente joven como tú (refiriéndose a mí) se pinta los colores de España en la cara, y digo “¡Coño! Ya parece que se ha superado esto!”
Yo me siento orgulloso de muchos españoles, pero de España no porque en mil y pico años que tiene de historia hemos tenido unos gobernantes, unos reyes, que lo único que han hecho es esquilmarnos, robarnos, llevarse el dinero fuera, que eso  no es nuevo de ahora, y nosotros tener paro, frustración e incluso creernos que tenemos derechos. Que falso que es. Por lo tanto yo no me siento orgulloso de ser español.

(Antonio):
Para analizar la guerra hay que tener en cuenta el antes, el durante y el después, y hay tres coplillas que nos cantaba mi madre que reflejan a la perfección lo que fueron estas etapas.
La primera habla de uno de los pretendientes a presidencia del gobierno de derechas, y aquí los rojos cantaban antes de la guerra:
“Ha llegado el verano,
ha llegado la fruta,
que muera Gil Robles,
que es un hijo puta”

Luego, durante, como era muy triste lo que se veía, se cantaba:
“En las trincheras cayó un herido,
su mismo hermano lo hirió
y le dice hermano mío,
acábame de matar,
y escríbele a nuestra madre,
diciéndole que he muerto ya”

Y después, como vinieron mucha hambre, calamidades, enfermedades de to’ tipo, había una enfermedad que afectó a mucha gente, y de la cual murieron sobre todo niños, que era el ‘piojo verde’. Decía la coplilla:
“Ni que venga el piojo verde,
ni que venga el colorao,
ni que venga el amarillo,
que el negro ya lo he pasao”

Habían pasado tanto, que les daban lo mismo que los mataran el piojo verde.

Y aquí concluye esta entrevista, espero que os haya gustado y os haya dado una perspectiva diferente de la guerra, les doy mis agradecimientos a los que me han ayudado a realizar esta entrevisa, a Antonio, Isabel y Celia Ramos Lafuente.
 

                                                GANDHI

B.1 Why did Gandhi go to live in South Africa?
He went to live in South Africa to work for an Indian firm
B.2 What did think of the treatment of Indian people there? What did he do as a result of his experiences? 
He thought that the treatment of Indian people was awful, so he spent the next twenty years defending the rights of Indians in South Africa.

B3. According to Gandhi, what is the most effective form of protest? 

He believed that non-violence resistance was the most effective form of protest.
B4. What does "Mahatma" mean?

Mahatma means "Great Soul".
B5. Why did Gandhi think that Indians shouldn't figth for Britain in WWII? 

He thought that Indians shouldn't fight for Britain in WWII because they lacked freedom at home.
B6. Why was Gandhi assassinated?

He was assassinated beacuse when India was split into two parts (Hindus and Muslims) he worked hard for peace between India and Pakistan. Hindu nationalists thought that he was doing too much for the Muslims, so a Hindu nationalist shot and killed him.
B7.Gandhi once said "An eye for an eye makes the whole world blind" What o you think that he meant by that? How did it influnce his method of protest?

I think that we should know forgive and we don't need search revenge. In a posiive war, he encouraged people to follow ahead.

                                                   SALT MARCH

B.8.Why did Gandhi go on the Salt March?
The Salt March was a nonviolent protest and Gandhi went on it because he complained about salt production in India. It was forbidden.
B.9 How did the Salt March inspire other Indians?

The Salt March inspired other Indians. It began with about 80 men and ended with 12,000 supporters.

                                                   SATYAGRAHA

B.10. What was satyagraha?

Satyagraha was a concept introduced by Mahatma Gandhi to designate a determined form of nonviolent resistance. It means "holding onto truth".

B.11. What happened at the Dharasana Salt Works? How did this affect international opinion about British rule in Indian?

At the Dharasana Salt Works, British Indian police brutally attacked a group of about 2500 non-violent protestors. This affected international opinion about British rule in India and people started to support Indian freedom fighters.

B.12. What happened to Gandhi as a result of the Salt March? 

As a result of the Salt March, Gandhi was arrested and spent 9 months in jail.

                                    NUREMBERG TRIALS 

A1.When and why were they held?

They held for the purpose of bringing Nazi war criminals to justice, the Nuremberg trials were a series of 13 trials carried out in Nuremberg and Germany between 1945-1949

A2.Where did the judges come from?

The judges come from USA, USSR, France and Great Britain

A3.What crimes were they defendants tried for?

They were defendants the crimes that threatened humanity

A4.Why were many of the most senior Nazis never tried?

Many of the most senior Nazis were never tried because they fled abroad.

                                  SIMON WIESENTHAL

A5.What happened to Simon Wiesenthal during WWII?

He born in Buczacz (December 1908). Simon became an architect who was imprisoned in five different Nazi concentration camps during de WWII. He devoted his life post-war to Holocaust memory and education founded the Jewish Documentation Center in Viena. He also worked on investigations into locating Nazi ciminals for prosecution.

A6.What did he do after the war?

After the war, Simon Wiesenthal gathered information on fugitive Nazi war criminals because he wanted them to be tried.

                               LA LISTA DE SCHINDLER

 

                              

La Lista de Schindler es una pelicula estadounidense dirigida por Steven Spielberg en 1993. Trata de un empresario alemán llamado Oskar Schindler, el cual salvó la vida de alrededor de 1100 judíos polacos durante la época del Holocausto. Está basada en la novela El arca de Schindler escrita por Thomas Keneally. Fue protagonizada por Liam Neeson (Schindler), Ralph Fiennes (oficial de la SS Amon Leopold Goeth), y Ben Kingsley (contable de Schindler, Itzhak Stern). La película ganó siete premios Oscar, incluido el de mejor pelicula, mejor banda sonora y mejor director.

En mi opinión esta es una de las mejores joyas cinematográficas que tenemos hoy en día, refleja el dolor y las penurias a las que fue sometido el pueblo judío por los nazis. Me gustaría hacer referencia a algunos aspectos de la película, como por ejemplo el detalle de que haya sido grabada en blanco y negro, pues le da un toque melancólico y nostálgico, sin embargo, podemos fijarnos en detalles como la aparición de una niña pequeña con un abrigo rojo, el cual hace referencia a la sangre derramada en los campos de concentración y exterminio, al igual que las penurias que sufrieron en aquella época. También quiere reflejar como en aquella guerra tan atroz sufrían personas tan vulnerables como simples niños, sin razón ninguna.
Hay otros detalles en color como la menorá. Podemos observar que las velas conservan su color, quiere transmitir que a pesar de todo, siempre habrá esperanza.
Me asombra como al principio, Schindler, se movía por el dinero, y que sin embargo, con el paso del tiempo empieza a ver más allá de lo material y se da cuenta de que está salvando vidas humanas. Comenzó a preocuparse por sus trabajadores gracias a su mujer, Emilie Schindler, la cual le abrió los ojos al drama que estaban viviendo los judíos.

Una de las escenas que más me ha emocionado, ha sido cuando todos los judíos, tras terminar la guerra, se despiden de Schindler firmando una carta y entregándole un anillo en el cuál estaba grabado un mensaje que decía: "Quien salva una vida salva el mundo entero"
El momento en el que Schindler se derrumba al ver que podía haber salvado más vidas si hubiera dejado de estar concentrado sólo en el dinero me impactó, pues está basado en hechos reales.
Al final de la película, hay una escena en la cuál aparecen supervivientes judíos del Holocausto colocando piedras encima de la tumba real de Oskar Schindler en forma de agradecimiento eterno por lo que hizo, también aparece Liam Neeson desde la lejanía, haciendole también una ofrenda por su obra.

Opino que esta película está muy bien realizada e interpretada, y que nos muestra como "vivieron" estas personas en el Holocausto, sin embargo, no está hecha para todos los públicos, porque hay que verla con los ojos y con el corazón y empatizar con estos hechos que quedarán siempre en nuestra memoria y en la historia.
A día de hoy, hemos podido observar que por muchas guerras que hayan y por mucho sufrimiento que vivamos, siempre van a existir este tipo de enfrentamientos. Una pena que no aprendamos de nuestros errores y sigamos haciendo estas atrocidades.

                             INDIA " La Joya de la Corona "     

                           Colonización e Independencia                                                   

 ÍNDICE
           
1.-La Colonización: Vasco de Gama
          
2.-Consecuencias del colonialismo: 
                  -Compañia Británica de Indias
                  -Revolución de los cipayos

3.-Movimiento Independestista: Partido Nacional Indio

4.-Primera Guerra  Independentista:
                4.1.Mangal Pandy y la marcha sobre Delhi
                4.2.Respuesta británica: Reina Victoria

5.- I Guerra Mundial: Gandhi ,(marcha de la sal)
  
6.-II Guerra Mundial: Pakistan y Bangladés

7.- Causas de la descolonización


      1.- La Colonización: Vasco de Gama


        La búsqueda de riqueza y poder en el s.XIV, atrajo a los europeos a las costas de la India.Y en 1498 Vasco de Gama, un navegante portugués llegó a Calicut, en busca de especies cristianos conversos.Retaron a la supremacia árabe en el Mar de Arábia y Golfo Pérsico.Se apoderaron de Goa,ciudad que se convirtió en el centro de su poder comercial y político en la India.Y la controlaron durante cerca de cuatro siglos.

La competencia entre naciones europeas ocasionó la fundación de Compañias de comercio en Inglaterra, cuya misión era hacerse con el comercio de las especias, rompiendo el monopolio portugués en Asia. 

Cuando llegaron los británicos, los indios lo vieron bien pués podían enfrentarlos con los portugueses. Y en 1619  Yahanguir les dió permiso para comerciar en su territorio de Surat, especias, algodón, azúcar, pimienta e índigo.

Los agentes  de las Compañias Británicas, se familiarizaron con: sus costumbres y lengua, se mezclaron con ellos, incluso se casaron.Esto les dió ventaja competitiva.

Un emperador mongol en 1717, les dió permiso para estableserse en 38 pueblos de Calcuta. Así las fábricas británicas competían favorablemente con sus rivales y la población bajo la influencia británica aumentó, dando lugar a pueblos blancos (británicos) y pueblos negros (trabajan y viven indios).

La compañia británica empezó a usar cipayos ( soldados entrenados por europeos, dirigidos por indios para protroteger el comercio y resolver disputas entre los jefes locales).

 Entre 1744-1763, hubo una confrontación con los franceses al sur de la India y después del tratado de paz firmado en París, obtuvieron más ventajas.

Los Británicos ayudaron a vencer a las tropas mongoles en Buxor y entonces el emperador Sha Alam confirió a los británicos derechos administrativos sobre Bengala, Bihar y Orissa, estableció a la Compañia Británica con poder sobre la región.

    2.-Consecuencias del colonialismo

   El dominio británico se consolidó gracias a la construcción de varios km de vías férreas.
La India era gobernada por la Compañia Británica de Indias Orientales , y solo se hizo británica cuando la reina Victoria, subió al trono y 20 años después, con el motín de 1857 , la revelión de los cipayos  en el norte y centro de la India y posterior derrota, dando lugar qué el Parlamento Británico transfiriera el poder político y administrativo de la Compañia a la Corona.  

   
            3.- Movimiento Independentista: Partido Nacional Indio
  
  A finales del siglo XIX se dió el primer paso hacia la independencia, con la designación de consejeros nativos y creación de consejos provinciales cuyos miembros eran indios.
En 1920 el lider MAJATMA GANDHI, transformó el Partido del Congreso Nacional Indio, en un movimiento de masas contra  el dominio británico.Y logró su objetivo con la resistencia no violenta,desobediencia civil y acciones parlamentarias. 
  
 4.-Primera guerra independentista

  Tambien llamada el Motín Indio,surgió en el norte, centro y sur en 1857, duró un año. Las causas fueron diversas, aunque el elemento más significativo fueron las diferencias étnicas y culturales( entre cipayos y oficiales). 
Aunque la revelión fue causada por el supuesto uso de grasa de vaca o cerdo para cartuchos de rifle, esto era ofensivo para sus creencias religiosas.

     4.1.-Mangal Pandey y la marcha sobre Delhi. 
En 1857 el soldado Mangal Pandey,atacó a un sargento británico e hirió a su ayudante.cuando el coronel ordenó a un oficial indio la captura, se negó y fueron ahorcados.
En este año los regimientos cipayos se revelaron contra Gran Bretaña y marcharon contra Delhi, allí se les unieron otros regimientos.  
 
  4.2.- Respuesta británica. 
 Fueron lentos en responder y poco a poco fueron alcanzando victorias sobre los cipayos.
La Compañia de Indias Oriental, fue abolida, y pasó a ser administrada por la Corona, la reina Victoria,  prometió el mismo trato a los índios que a los británicos.Se decretó la tolerancia religiosa.Se aumentaron las tropas británicas y el emperador mongol, Bahadur Sha, fué exiliado a Birmania, fue el fin de esta dinastía.
En 1877 la reina Victoria fue proclamada Emperatriz de la India. 

  5.- I Guerra Mundial: Gandhi

Hubo un movimiento probritánico de los indios ayudando a Gran Bretaña,pero luego se convirtió en agravio por:
  -Número elevado de bajas sufrido por los indios,
  -subida de impuestos,
  -una epidémia,
  -pérdidas en el comercio.
  
Surgió un partido nacionalista,Partido del Congreso  1916.  
Los británicos por su parte hicieron algunas conseciones por la ayuda prestada.
En 1919 se materializaron estas conseciones con la Ley del Gobierno de Indias, que habría una diarquía, Consejales indios y oficiales británicos compartirían la administración de la India.Reservándose los británicos el derecho de administrar materias como finanzas, impuestos y mantener la ley y orden.
  
  Gandhi  



Mientras esto ocurria,un abogado qué luchó por las causas de los indios en Sudáfrica, empezó a destacar por su modo de actuar.
Su principal misión: la eliminación racial y trato abusivo de los trabajadores por los patronos. Esto se llevó a cabo mediante protestas no violentas.   
En 1915 regresó a la India y ayudó a Gran Bretaña en la I Guerra Mundial.
Más adelante viajó por todo el país con su mentor( Gopal Krishna Gokhale), así conoció la problemática de sus habitantes.

Sus ideas y estratégias:  desobediencia civil, manifestaciones sin violencia, cuyo objetivo era introducir reformas constitucionales en la India, las cuales, fueron rechazadas por los partidos indios. Se reunieron más tarde en mayo de 1928  en Bombay,para redactar una constitución para la India,este trabajo estaba encabezado por Motilal Nehru. 

Posteriormente el Partido Congresista, solicitó al gobierno Británico la designación de la India con status de Dominio dentro del Imperio, dando como fecha tope diciembre 1929.

Mientras Gandhi organizaba sucampaña la Marcha de la Sal, de 400km, en protesta de los impuestos sobre la sal y comenzaron a elaborar su propia sal con agua de mar,desfiando las leyes británicas.Fue apresado.

  6.- II Guerra Mundial  

La población de  India estaba dividida, entre los que apoyaban a Gran Bretaña con la idea de lograr la independencia después de la guerra y otros no simpatizaban con la participación en la contienda.

Subhash Chandra Bose, presidente del Partido Nacional del Congreso, se opuso y fue apresado.

 Por otro lado Gandhi, en 1942 invitó a los indios a seguir con la desobediencia civil y tambien volvio a ser apresado.
A raíz de esto las protestas por todo el país se multiplicaron,huelgas, todo pacífico ,siendo liberado en 1944.
La resistencia de los indios, logró  romper la voluntad británica, la independencia era cuestión de tiempo.

En 1946 todos los presos políticos fueron liberados y adoptaron una política de negociaciaciones con el Partido Nacional del Congreso para la independencia de la India logado el 15 de Agosto de 1947. 

Depues de esto, la Liga Musulmana, demanda la creación de Pakistán,  y el 3 de junio de 1947 el vizconde Mountbatten,el último virrey de la india, anunció los planes de partir el país en la India secular, Pakistán y Bangladés musulmanas.
 
        
         7.Causas de la descolonización 


La Segunda Guerra Mundial creó un marco favorable para la descolonización.
Al terminar el conflicto las metrópolis quisieron volver a su situación, pero se encontraron con serias dificultades para restablecer su poder:
              7.1  Debilidad de las metrópolis: en el periodo entre guerras (I-II Guerra Mundial) se habían gestado factores para la descolonización:
        a)Revolución soviética: infundió que mediante la vía revolucionaria, los pueblos podían conseguir la liberación colonial.
        b)Élites indígenas que estudian en Europa, dan lugar a movimientos nacionalistas.
        c)La Segunda Guerra Mundial: acabó con el mito de la potencia colonial invencible. Se crearon grupos de resistencia que se formaron en guerrillas.

Desde la metrópolis había voces críticas contra el colonialismo, pues el coste económico y humano para matener una colonia era excesivo.

              7.2 Contexto internacional favorable: como consecuencia de la Segunda Guerra Mundial hubo un equilibrio internacional entre las viejas potencias coloniales, las cuales pasaron a un segundo plano, ante el nacimiento de dos nuevas potencias, EEUU y URSS. Durante la Guerra Fría, ambas mostraron su posición anticolonialista y apoyo a la descolonización. Para extender entre estos países su influencia ideológica y económica.
Organizaciones creadas después de la Segunda Guerra Mundial, como Naciones Unidas (1945), proclamó la igualdad de los pueblos. 
              
             7.3 Fuerza de los movimientos nacionalistas: después de la Segunda Guerra Mundial, los movimientos nacionalistas se extendieron por todas las colonias y aumentaron su influencia y prestigio. Movimientos de diversos tipos:
-Grupos dirigidos por partidos comunistas.
-Movimientos de ideología nacionalista.
-Movimientos étnicos.